2009. február 6., péntek

Egy pályatárs fényképeire...



*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Kosztolányi Dezső:

Boldog szomorú dal


Van már kenyerem, borom is van,
Van gyermekem és feleségem.
Szivem minek is szomorítsam?
Van mindig elég eleségem.
Van kertem, a kertre rogyó fák
Suttogva hajolnak utamra,
És benn a dió, mogyoró, mák
Terhétöl öregbül a kamra.
Van egyszerü, jó takaróm is,
Telefonom, úti böröndöm,
Van jó-szívü jót-akaróm is
S nem kell kegyekért könyörögnöm,
Nem többet az egykori köd-kép,
Részegje a ködnek, a könnynek,
Ha néha magam köszönök még,
Már sokszor előre köszönnek.
Van villanyom, izzik a villany,
Tárcám van igaz szinezüstből,
Tollam, ceruzám vigan illan,
Szájamban öreg pipa füstöl.
Fürdő van, üdíteni testem,
Langy téa, beteg idegemnek.
Ha járok a bús Budapesten,
Nem tudnak egész idegennek.
Mit eldalolok, az a bánat
Könnyekbe borít nem egy orcát,
És énekes, ifju fiának
Vall engem a vén Magyarország.
De néha megállok az éjen,
Gyötrödve, halálba hanyatlón,
Úgy ásom a kincset a mélyen,
A kincset, a régit, a padlón,
Mint lázbeteg, aki feleszmél,
Álmát hüvelyezve, zavartan,
Kezem kotorászva keresgél,
Hogy jaj! valaha mit akartam,
Mert nincs meg a kincs, mire vágytam,
A kincs, amiért porig égtem.
Itthon vagyok itt e világban
S már nem vagyok otthon az égben.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Arany János


KOLDUS-ÉNEK  


Küszöbről küszöbre járok, hol be, hol ki...
Ne üzenjetek, hogy nincsen itthon senki,
Ne uszítsátok az ebet, hogy letépjen,
Annyi kezem nincsen, hogy magamat védjen
Szegény honvéd jövök, kérni egy falatot.
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Sokat táboroztam, meg is nyűttem, látszik;
Versectől Szolnokig, Izsaszegtől Vácig.
Ott maradt a jobbkéz, mankót hordoz a bal,
Mankóstul sem ér föl régi ép lábammal:
Oh, e rongyokat már hogy is nem hagytam ott!
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Ne pirongassatok, hogy koldulni szégyen,
Koldusbotom miatt más piruljon, én nem!
Ha tisztét mindenki tette volna, mint én,
Falatomhoz e sós könnyet nem vegyítném:
Sántán is, bénán is, töltenék víg napot.
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Mennyi drága erő, és mennyi nemes vér!
Hozzáfoghatót a történet nem ösmér.
Mi haszna! az erőt ásta benső féreg:
Büszke, szenvedélyes, versengő vezérek;
Tiszta vérünk szennyes oltáron ontatott.
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Egy szelet kenyérkét, alamizsna fillért...!
Valami pénz csak kell, s nem tagadom, hogy mért:
Majd, ha eltikkadtam,... a déli nap éget,
Kocsmaházba térek egy ital bor végett;
Jó hely az, legalább nyujt egy kemény padot.
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Megitél a világ, hogy részeges vagyok,
Pedig, ha én iszom, hej! van arra nagy ok:
Magam sorsa is bánt... de az mind csak semmi,
Megszokná az ember végre föl se venni:
Más seb az, amelyre nem lelek balzsamot!...
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Oh! mikor ez a seb idebent megsajdul,
Lelkem minden húrja átrezeg a jajtul;
"Húzd rá cigány, mondom, egy keservest, ingyen",
És a cigány húzza, áldja meg az Isten;
Könnye pergi át a barna ábrázatot...
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Nyomorú egy élet... magamért nem bánnám,
Ha a holnapot már hozzá nem számlálnám;
Ám e szakadt könyvet ti csak foltozzátok:
Majd olvas belőle egykor unokátok
Dicsőségetekről egy-két igaz lapot.
- Adjatok, adjatok amit Isten adott. 

Azt mondák, mikor a harcban ömlött vérem,
Tíz holdnyi örökség lesz valaha bérem.
Tíz arasz is jó lesz, gondolám magamban,
Korántsem gyanítva, milyen igazam van:
Oh, ha megtaláltok egykor az útfélen,
Adjatok egy szűk sirt hazám szent földjében. 

(1850)

 

 

Tájékoztatás és kérés ismerőshöz és ismeretlenhez


 *

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*



Tájékoztatás, kérés és követelés
ismerőshöz, ismeretlenhez – illetékeshez


Az 1979-es Charta tiltakozás egyik aláírója vagyok,
1980-ban veszítettem el első és utolsó szakmai állásomat:
ELTE Filozófia Tanszék – MTA Filozófiai Intézet.
(Ez utóbbiban idén hitegettek munkával, de ebből se lett semmi.)

A nyolcvanas években a szamizdat magát exponáló munkatársa,
az AB-ABC Kiadó és a Demokrata című lap mindenese voltam. „Természetesen” feleségemmel és két fiammal együtt.
(Az elsőszülöttünket 2000 februárjában elvesztettük.)

Andrásfalvy Bertalan minisztersége idején kaptam 
100.000 forint „fájdalomdíjat” és egy megkövető levelet.
Mást nem sikerült elérni. Az elkobzott holmikat se adták vissza.
Még azt se, hogy azt a tíz évet legalább a nyugdíjba számítsák be…

A Nagy Imre Alapítványtól 1995 tájékán átvettem egy elismerést.

Az 1990-es években állás, munka, pályázat ügyben egy sikerem volt:
feltehetően Hankiss Elemér kurátorkodásának köszönhetően
egy évig kaptam ösztöndíjat a szamizdatos emlékek megírására.
Ő még tévéelnökként is próbált megszólalási lehetőséget adni…

Az írásokra azóta sem volt igény – engem sem keresett meg egy médium sem. A 2000-ben készült Modor-Gulyás portréfilm is dobozban maradt. Ki érdekelt ma a közelmúlt története feltárásában? A résztvevők egyre kevesebben: Solt Ottilia, Krassó Gyuri, Zsille Zoltán, Mikes Tamás, Petri György, Hamburger Mihály és társaik.
Csak a jók mennek el? Spiclik és árulók, megalkuvók és karrieristák, kollaboránsok és történelemhamisítók, szerecsenmosdatók maradnak.

Azért is közzé akarom tenni helyzetemről ezeket az tényeket, hogy senki – se illetékes és más – ne mondhassa, hogy nem tudott róla…
Ahogy legutóbb meglepett kérdésével egy valamikori Beszélő-SzDSz körös: Mi van velem, nem tud rólam semmit? (Beírná az emlékező cikkébe…) Amikor megírtam, hogy mi van - erre már nem reagált. Most már legalább én még biztosabban tudom, hogy vele mi van…

Idén végképp kritikusra fordult megélhetési helyzetünket látva,
egy közeli ismerősöm egy akkor még állami funkcióba levő SzDSz-es politikushoz fordult. Ő pár éve már keresett egy március 15-e előtt, hogy kitüntessen. Ahogy ő fogalmazott akkor: „csak a szégyen jár vele”. Ajánlat idén is megismételte, ugyanazt a választ kapta, de most legalább segítségével eljutottam a Filozófiai Intézet küszöbéig. Nem kellett volna – így csak még rosszabb volt: kívül tágasabb…

Sok mindenre gondoltam a nyolcvanas években,
hogy mi lesz itt, ha nagyobb változások lesznek,
de azt nem, hogy ha nem vállalok politikai vagy lakáji szerepet,
akkor elemi napi gondokkal kell küszködnöm.
Igaz, így viszont sorsközösségben élhetek sokmillió honfitársammal.

Mozgalmi társaim hatalomra kerülésétől túl sokat nem várhattam,
sem személy szerint, 
bár eleinte még nevem miatt keresgettek, 
hogy velem jelképezzék az ellenzéki gyökereket,
vagy hogy kompromittáljam, hiteltelenítsem magam,
sem az ország sorsát illetően,
ha a 90 körül a Ring utolsó (!) számában megjelent írásom címe:
Magyar? Demokratikus? Ellenzék? – Belzebubbal kiűzni a Sátánt.

Fiatalon a politikai-társadalmi rendszer radikális megváltoztatásától,
ma öregedve már inkább az emberek bölcsebbé válásától várom, 
hogy énmagam és az embertársaim boldogabban éljenek.
Mostanában azokra a dolgokra akarok figyelmeztetni,
ami közvetlenül a hatalmunkban van és életminőség javító –
nem feledve, hogy a közéleti munkálkodást az intézményeken…

Gondolkodásom és munkálkodásom irányáról némi ízelítőt nyújt
a nyári totális szétrombolás (!) óta már részben újjáépített honlapom.

Minden segítség jól jönne,
Még a legkisebb is – sok kicsi sokra megy,
Borotvaélen táncol az az egyszemélyes vállalkozásom,
melyben a honlapon feltűntetett kis füzeteket szeretném
kitalálni, átgondolni, megfogalmazni, leírni, megszerkeszteni,
kinyomtatni, lemásolni, bekötni, hirdetni, terjeszteni stb. stb. stb.

Hogy élő bizonyság vagyok az elcsalt rendszerváltásra,
az SzDSz „liberalizmusára” (ha nem is értünk egyet veled, de mindent megteszünk, hogy ezt el ne mondhassad…),a kerekasztalos hatalmi elit lényegi érdekazonosságaira és az írástudók árulására – 
ez is valami. 
Kinek milyen szerep adatik.
De én amúgy nem mártírkodni, hanem használni akarok,
Ehhez viszont egy minimális létbiztonságra lenne szükségem.

Lehet segíteni például:

1. Állásajánlattal
2. Munkaajánlattal
3. Anyagi támogatással 
4. Ösztöndíjjal
5. Pályázati tanáccsal
6. Olcsó nyomtatási kapacitással
7. Terjesztéssel - megrendeléssel
8. Közhírré tétellel - utánközléssel 
9. Tanáccsal: szociális segély, nyugdíj!
10. Alkalmi munka lehetőségével
11. Élelmiszer adományokkal
12. Biztatással, kritikával, szolidaritással

N.A.T. Szamizdat Kiadó
Boldog-boldogtalan bölcselete 
Ízelítő az elkészült és tervezett füzetekből 2008.

I. Értelmiségi hivatás és hitvallás
II. Pokoljáró dudások sorsa
III. Írástudók bűnvallása és árulása
IV. Hála és köszönet: segítségadók 
V. Álbarátok halálos ölelésében
VI. Nyílt hidegháborús játszmák
VII. A földi poklok bugyrai
VIII. A balgaság korholása
IX. Élethazugságok vizsgálatai
X. Otthontalanságok
XI. Rossz evés és ivás - vendégség
XII. A grundfoci dicsérete
XIII. Állatorvosi ló – mostohagyerek sors
XIV. A dologházak gályarabjai
XV. A szerelem csodái és gyötrelmei
XVI. Gyermekáldás vagy átok?
XVII. Családi kör és tűzfészek
XVIII. A nehéz iskolatáska
XIX. Bábel tornya
XX. Az éltető és a gyilkos humor
XXI. Közlekedés és utazás - tortúra
XXII. Isteni és emberi bölcsességek
XXIII. Egy jó társadalom „utópiája”
XXIV. A tiszta öröm végtelen forrásai 


Elérhetőségeim: 

Drótposta: nagyjeno@gmail.com  
Honlap: www.boldogsag.net 
Telefonszám: 387-37-16 és 06 20 22 01 58
Postacím: 1037 Budapest, Solymárvölgyi út 43.


Post scriptum:

Bővebb tájékoztatásért hozzám kell fordulni.
A segítségnyújtóknak kérésre megőrzöm anonimitását,
Az illetékes emberek és hivatalok hallgatását közzéteszem.  
Nagy Jenő





MELLÉKLET
 

 

Petőfi Sándor 

A MÁRCIUSI IFJAK 


Szolgaságunk idejében
Minden ember csak beszélt,
Mi valánk a legelsők, kik
Tenni mertünk a honért! 

Mi emeltük föl először
A cselekvés zászlaját,
Mi riasztók föl zajunkkal
Nagy álmából a hazát! 

A földet, mely koporsó volt
S benn egy nemzet a halott,
Megillettük, és tizennégy
Milljom szív földobogott. 

Egy szóvá s egy érzelemmé
Olvadt össze a haza,
Az érzelem "lelkesűlés",
A szó "szabadság" vala. 

Oh ez ritkaszép látvány volt,
S majd ha vénül a világ,
Elmondják az unokáknak
Ezt a kort a nagyapák. 

És mi becsben, hírben álltunk,
Míg tartott a küzdelem,
De becsünknek, de hirünknek
Vége lett nagy hirtelen. 

Kik nem voltak a csatán, a
Diadalhoz jöttenek,
S elszedék a koszorúkat,
Mert a szóhoz értenek. 

E sereg, mely, míg a harc folyt,
El volt bujva vagy aludt,
Igy zugott a diadalnál:
Mi viseltünk háborut! 

Legyen tehát a tiétek,
A dicsőség és a bér,
Isten neki... nem küzdénk mi
Sem dicsőség-, sem dijért. 

És ha újra tenni kell majd,
Akkor újra ott leszünk,
És magunknak bajt s tinektek
Koszorúkat szerezünk. 

Viseljétek a lopott hírt,
A lopott babérokat,
Nem fogjuk mi fejetekről
Leszaggatni azokat. 

Abban lelünk mi jutalmat,
Megnyugoszunk mi azon:
Bárkié is a dicsőség,
A hazáé a haszon! 

Pest, 1848. június

 

 

Szamizdat - beszélő (el)hallgatás


Kedves Jenő!


Bátyámtól, Gyulától hallottam, hogy érdeklődtél az elkezdett forgatás iránt, s hogy mi van a filmmel. Arra talán emlékszel, hogy kb. 2,5-3 éve én többször hívtalak, hogy kéne folytatni a forgatást és Te mindig elhalasztottad 1-2 hónappal. Később Ádámtól tudtam meg, hogy valamilyen fog-problémád volt. A pech az egészben, hogy akkor éppen kaptam némi támogatást szamizdat filmre, de ennek szoros határideje volt, és amikor látszott, hogy Te sorban tologatod a forgatásokat, akkor kezdtem el az Inconnu filmet. Az más kérdés, hogy már annak a folytatására se kaptam pénzt. (Feltehetően ebbe belejátszanak korábbi filmjeim is) Remélem talán valamikor lesz lehetőség pénz szerzésre és befejezhetjük az elkezdett filmet.

Szeretettel üdvözöl
Gulyás János


*

Kedves János!


nem egyszerűen érdeklődtem az elkészült anyag iránt, de a Mikes Tamás filmbem való közreműködésem feltételéül szabtam a helyzet tisztázást... 

zárójelben: Mikesnek egy családtagja, a lánya él még (Magyarországon), akivel amúgy napi kapcsolatban vagyok, felajánlottam közvetítésem - még nem vettétek igénybe...

a forgatás 1999-ben és 2000-ben volt, a második menet már fiam tragikus halála után, de én akkor is vállaltam -s most 2009-et írunk...(10 év!)

emlékezetem szerint egyszer hívtál azzal, hogy az eddigi anyag szinte használhatatlan, szinte újra kellene forgatni..

igen, akkor utaltam a"fogproblémámra", de nem ez volt a fő bajom.. Hanem a nyegleség, frivolitás, empátiahiány stb. *

Ádám sem keresett személyesen azóta...(Feleségem ma is Judit barátnője)

mi azóta egyszer találkoztunk a Beszélő film házi vetítésén is - az nem tudom mikor volt...

azóta sem tudom, mi lett azzal a sokórás anyaggal - remélem, hogy így legalább rosszakaróim sem használhatják fel ellenem...

tudom, hogy nem lenne esély a bemutatására - az elmúlt lassan húsz évben a Ring és az Új Magyarország egyszeri és régi kivételével sehol semmilyen anyag nem jelent meg tőlem, velem!

de azért nem minden pénzkérdés - ha szívügyed a dolog, akkor biztos találnál és találnék rá módot, hogy befejezhesük és a "második" stb. nyilvánosságban "forgalmazzuk"...

fogaim ma sincsnek, de nem akarok úgy járni mint Dönci, aki ezért nem szerepelt az Európa Kiadóról szóló riportfilmben, s mire elkészültek a fogai, addigra meghalt (tőlem pár házzal arréb egy kertben van eltemetve)

egy kicsit több mentegetőzést, önkritikát vártam volna, s nem csak azt, hogy én tologattam a forgatást (bár tudom, hogy nem vagyok könnyű eset, de talán ezt is meg lehet/kell érteni!)
válaszod várom, s ha igazságtalan voltam, bocsánatot kérek:

                                                                                                                      üdvözlettel: Jenő


*

 Elnézést kérek, 

 kicsit erősek ezek akifejezések,

 s lehet, hogy igaztalanok,

 de akkor tényleg így éreztem,

 és a kapcsolat-kommunikáció hiánya miatt

 nem volt mód a helyzet tisztázására...

2009. február 5., csütörtök


ARANY JÁNOS

A FÜLEMILE  



Hajdanában, amikor még
Így beszélt a magyar ember:
Ha per, úgymond, hadd legyen per!
(Ami nem volt épen oly rég) -
Valahol a Tiszaháton
Élt egy gazda: Pál barátom,
S Péter, annak tőszomszédja;
Rólok szól e rövid példa. 

  Péter és Pál (tudjuk) nyárban
Összeférnek a naptárban,
Könnyü nekik ott szerényen
Megárulni egy gyékényen;
Hanem a mi Péter-Pálunk
Háza körűl mást találunk:
Zenebonát, örök patvart,
Majd felfordítják az udvart;
Rossz szomszédság: török átok,
S ők nem igen jó barátok. 

  Ha a Pál kéménye füstöl,
Péter attól mindjár' tüszköl;
Ellenben a Péter tyukja
Ha kapargál
A szegény Pál
Háza falát majd kirugja;
Ebből aztán lesz hadd-el-hadd,
Mely a kert alá is elhat!
Ez sem enged, az se hagyja,
S a két ház kicsínye, nagyja
Összehorgolnak keményen,
Mint kutyájok a sövényen
Innen és túl összeugat
S eszi mérgében a lyukat. 

  De, hogy a dologra térjek,
Emberemlékezet óta
Állott egy magas diófa,
Díszeűl a Pál kertjének.
A szomszédba nyult egy ága,
Melyet Péter, minthogy róla
A dió is odahulla,
Bölcsen eltűrt, le nem vága.
Történt pedig egy vasárnap,
Hogy a fentírt fülemile
Ép' a közös galyra üle,
Azt szemelvén ki oltárnak,
Honnan Istent jókor reggel
Magasztalja szép énekkel:
Megköszönve a napot,
Melyre, im, felvirradott.
A sugárt és harmatot,
A szellőt és illatot; 
A fát, melynek lombja zöld,
A fészket, hol párja költ,
Az örömet, mely teli
Szivecskéjét elteli;
Szóval, ami benne él
S mit körében lát, szemlél,
Azt a pompát, fényt és szint,
Mely dicsőség
- Semmi kétség -
Ő érte
Jött létre
Csupán ő érette mind!
Elannyira, hogy Pál gazda,
Ki gyönyörrel ott hallgatta,
Így kiáltott örömében:
"Istenem, uram
Beh szépen
Fütyöl ez az én madaram!" 

"Kendé bizony az árnyéka!
Mert olyat mondok, hogy még a..."
Hangzik átal a sövényen
Egy goromba szó keményen.
"Hát kié - pattogja Pál -
Mikor az én fámra száll?"
"De az én portámon zengett:
Hogy illetné a fütty kendet!"
Pál nem hagyja: őtet uccse!
Péter ordít: ő meg úgyse!
Többrül többre, szórul szóra,
Majd szitokra, majd karóra,
Majd mogorván
Átugorván
Ölre mennek, hajba kapnak;
Örömére a szent napnak
Egymást ugyan vérbe-fagyba, -
Hanem a just mégsem hagyva. 

  Pál azonban bosszut forral,
És ahogy van, véres orral
Megy panaszra, bírót búsit,
S melyet a vérszenny tanúsit
A bántalmat előadja.
Jogát, úgymond, ő nem hagyja.
Inkább fölmegy a királyig
Térden csúszva: de a füttyöt,
Mely az ős diófárul jött,
Nem engedi, nem! halálig.
Nyomatékul egy tallért dob
Az igazság mérlegébe,
Mit a bíró csúsztat a jobb
Oldalon levő zsebébe. 

  Pétert sem hagyá pihenni
A nagy ártatlan igazság:
Nem rest a biróhoz menni
Hogy panaszát meghallgassák.
Így s úgy történt, - elbeszéli,
Övé a fütty, ő azt véli:
Nincs vármegye,
Ki elvegye,
Nincsen törvény, nem lehet per.
Hisz azt látja Isten, ember! -
De, hogy a beszédet össze
Annál jobb rendben illessze,
Az ütlegből sokat elvesz
És a joghoz egy tallért tesz,
Mely is a birói zsebben
Bal felől, a szív iránt,
Meghuzódik a legszebben. 

  Felderüle a kivánt
Nap, mely a vitát eldöntse,
Hogy a fülemile-pörben
Kinek szolgál a szerencse.
Ámde a birót most cserben
Hagyja minden tudománya,
És ámbátor
Két prókátor
Minden könyvét összehányja,
S minden írást széjjeltúr is:
Ilyen ügyről,
Madárfüttyről,
Mit sem tud a corpus juris;
Mignem a biró, haraggal
Ráütvén a két zsebére
S rámutatván a két félre,
Törvényt monda e szavakkal
A szegény fülemilére:
Hallja kendtek!
Se ide nem, se oda nem
Fütyöl a madárka, hanem
(Jobb felől üt) nekem fütyöl,
(Bal felől üt) s nekem fütyöl:
Elmehetnek. 

*

Milyen szép dolog, hogy már ma
Nem történik ilyes lárma,
Össze a szomszéd se zördül,
A rokonság
Csupa jóság,
Magyar ember fél a pörtül...
Nincsen osztály, nincs egyesség
Hogy szépszóval meg ne essék,
A testvérek
Összeférnek,
Felebarát
Mind jó barát:
Semmiségért megpörölni,
Vagy megenni, vagy megölni
Egymást korántsem akarja:
De hol is akadna ügyvéd
Ki a fülemile füttyét
Mai napság felvállalja!? 

(1854)

A BARÁTSÁGRÓL I.


HETEDIK KÖNYV


1

A barátságról – 
arról, hogy mi az és milyen fajtába tartozik; 
arról, hogy mi teszi a barátot, 
aztán arról, hogy 
vajon egy vagy többféle értelemben használjuk-e 
a barátság kifejezést, 
és ha többféleképpen, 
akkor hányféle értelemben; 
továbbá arról, hogy 
hogyan kell viselkednünk a barátunkkal szemben, 
és hogy a barátság vonatkozásában 
mi az igazságos – 
mindezekkel a kérdésekkel kapcsolatban 
nem kevésbé szükséges a vizsgálódás, 
mint az erkölcsre vonatkozó szép 
és választásra érdemes dolgok tekintetében. 

A barátság létrehozása 
az államtudomány 
legfőbb feladatának minősül, 
és erre a célra vonatkoztatva 
szokás az erényt hasznosnak nevezni. 

Hiszen elfogadhatatlan, hogy 
barátai legyenek egymásnak az olyan emberek, 
akik igazságtalanul viselkednek egymással szemben. 

Továbbá 
mindnyájan azt mondjuk, hogy 
az igazságos és igazságtalan dolog 
a barátok között fordul elő a leginkább, 
mert úgy tűnik, hogy 
a derék férfiú ugyanaz, mint a barátságos férfiú, 
a barátság pedig valamiféle, 
az erkölccsel kapcsolatos lelki alkat. 

És ha valaki azt kívánja elérni, hogy 
az emberek ne jogtalankodjanak, 
elegendő, ha barátságot teremt közöttük, 
igaz barátok ugyanis nem jogtalankodnak egymással. 

De akkor sem jogtalankodnak egymással az emberek, 
ha igazságosak. 

Az igazságosság és a barátság tehát 
vagy azonosak, 
vagy igen szoros kapcsolatban állnak egymással. 

Tegyük még hozzá, hogy 
a barátot a legnagyobb jók közé soroljuk, 
a barát hiányát és a magányt pedig 
a legkeservesebb dolognak tartjuk, 
hiszen az egész élet 
és az önként vállalt közösség 
annyit jelent, hogy 
barátok között vagyunk. 

Hiszen napjainkat 
a háznép, a rokonok, a társak között töltjük, 
vagy a gyermekekkel, vagy a szülőkkel, 
vagy a feleségünkkel. 

És a magánjellegű, 
a barátainkkal szemben gyakorolt igazságosság 
egyedül tőlünk függ, 
míg a többiekkel szemben 
ezt a törvény szabja meg és nem tőlünk függ. 

Sok a nehéz kérdés a barátsággal kapcsolatban. 

Lássuk először azok véleményét, 
akik mintegy kívülről tárgyalják 
és tág értelemben beszélnek róla. 

Ugyanis 
némelyek úgy látják, hogy 
a hasonló a hasonlónak barátja. 
Ezért mondják, hogy 
"mindig a hasonlót vezeti az isten a hasonlóhoz", 
"csóka a csóka mellé telepszik", 
"megismeri tolvaj a tolvajt és farkas a farkast". – 

A természetfilozófusok meg 
az egész természetet igyekeztek rendszerbe foglalni 
azáltal, hogy felvették a "hasonló a hasonlóhoz húz" elvét. 

Ezért mondotta 
Empedoklész, hogy 
a kutya is azért fekszik a cserépen, 
mert ahhoz hasonlít leginkább. 

Néhányan tehát így vélekednek a baráti kapcsolatokról. 

Mások meg azt mondják, hogy 
az ellentétes az ellentétessel barátkozik, 
hiszen a szeretett lény 
és az, aki vágyakozik utána, 
mindenki szerint barátai egymásnak, 
márpedig a száraz nem a száraz után, 
hanem a nedves után vágyakozik. 

Innen a mondás, hogy 
"vágyódik záporra a föld" 
és "mindenben édes a változás", 
lévén a változás átmenet az ellentétbe; 
a hasonló meg ellensége a hasonlónak, 
mert "gyűlöli a fazekas a fazekast", 
és azok az élőlények, 
amelyeknek táplálékuk azonos, 
ellenségei egymásnak. 

Maguk a vélemények tehát ennyire eltérőek. 

Hiszen egyesek 
a hasonlót gondolják barátnak 
és az ellentétest ellenségnek, 
"a többel mindig ellenségként száll szembe a kevesebb, 
a gyűlölet napja virrad", 
továbbá 
az ellentétesek helyüket tekintve is 
távol vannak egymástól, 
míg a barátság összehozza az embereket. 

Mások meg 
az ellentétesekről gondolják, hogy 
barátok, 
és Hérakleitosz elítéli a költőt, 
aki így ír: 
"bár veszne ki a viszály 
az istenekből és az emberekből", 
hiszen akkor nem volna harmónia, 
ha nem lenne magas és mély, 
és élőlények sem lennének nőstény és hím nélkül, 
ezek pedig ellentétesek egymással. 

Ez a két vélemény létezik tehát a barátságról, 
igen általános, hiszen egymástól távol eső vélemények. 

Más nézetek azonban 
közelebb vannak egymáshoz 
és jobban alkalmazhatók a megfigyelt tényekre. 

Egyesek számára ugyanis 
képtelenségnek tűnik, hogy 
hitványak barátai legyenek egymásnak, 
mert csak a jók lehetnek azok. 

Mások számára meg 
az tűnik lehetetlennek, hogy 
az anyák ne szeressék gyermekeiket. 

Ez a fajta szeretet 
az állatokban is megvan, 
hiszen azok akár a halált is választják 
ivadékaik érdekében. 

Megint mások 
úgy vélekednek, 
egyedül a hasznos dolog 
szolgálhat barátság alapjául. 

Bizonyíték erre az, hogy 
mindenki a hasznos dolgokra törekszik, 
a haszontalanokat azonban maguk vetik el maguktól, 
ahogyan a tiszteletreméltó Szókratész mondotta, 
a nyálat, a hajat és a körmöt hozva fel példaként – 
és hogy a haszontalan részeket elvetjük, 
végül magát a testet is, amikor meghal az ember, 
hiszen a holttest haszontalan. 
Csupán ahol hasznot hoz, ott őrzik meg, 
mint Egyiptomban. 

Nos hát, 
úgy tűnik mindezek kissé ellentmondanak egymásnak. 

Mert 
a hasonló nem hasznos a hasonló számára, 
az ellentét meg a legtávolabb van a hasonlóságtól 
és az ellentétes 
a leginkább haszon nélkül való az ellentétes számára, 
hiszen az ellentétes: 
ellentétének a pusztulása. 

Továbbá némelyek úgy gondolják, 
barátot könnyű szerezni, 
mások meg úgy vélik, a legritkább dolog, hogy 
az ember megismer egy barátot 
és ez nem is lehetséges szerencsétlenség nélkül; 
hiszen amíg valakinek jól megy sora, 
mindenki a barátjának akar látszani. 

Megint mások azt mondják, hogy 
azoknak sem érdemes hinnünk, 
akik a bajban kitartanak mellettünk, 
mert becsapnak bennünket és színlelnek: 
szerencsétlenségünkben társunkul szegődnek, 
hogy így szerezzék meg barátságunkat arra az időre is, 
amikor megint jól megy sorunk.

ARISZTOTELÉSZ - EUDÉMOSZI ETIKA

2009. február 4., szerda

PETŐFI SÁNDOR



×

×

×

×

×

×

×

×

×

×

×

ARANY JÁNOSNÁL 



Csendes magányból a mézeshetek után 
Ujra belépek a nagyvilág zajába, 
Hol annyi sáros láb gonoszul vagy bután 
Kedélyemnek fejér köntösére hága. 
Mielott ott lennék a nagy kohalomban, 
A fovárosban, hol oly husen fuj a szél, 
Egyet pihenek még kicsiny hajlékodban, 
Leülök, barátom, meleg tuzhelyednél. 

Üdvezlégy másodszor!... a tavasz tarkállott, 
Amidon eloször látogattalak meg, 
Most bús egyformaság födi a világot, 
Bús egyformasága a mogorva osznek; 
De e ború, ámbár eddig egyetérzék 
A természettel, most nem sérti kedvemet, 
Hisz magammal hordom a tavasz egy részét, 
És a legszebbik részt, kis feleségemet. 

Ime feleségem... hej be szép az élet, 
Mikor az ember így másodmagával van, 
Akármit huhognak, akármint itélnek 
A magányos baglyok, szomorú odvokban. 
Leestem ugyan a szabadság szárnyáról, 
Be vagyok kerítve egy kis karikába, 
De mért kivánkoznám ki e karikából, 
Midon minden gyönyör ide van bezárva? 

Én azonban vizet hordok a Dunába 
Beszélvén ilyetén dolgokat tenéked; 
Föl van írva szinte sorsod csillagába 
Ragyogó betukkel: boldog házasélet... 
Itt hitvesed, amott két virgonc gyermeked! 
Gyuljünk össze s uljünk itt körbe mindnyájan, 
S tartsunk olyan vidám beszélgetéseket, 
Hogy hallgatni még az ido is megálljon; 

Igy csaljunk meg ezt a vén hajdút, ki engem 
Hej, maholnap megint a dologra kerget... 
Egykor a hírvágyat hátamra ultettem, 
S most le nem hányhatom a már megúnt nyerget. 
Nem a hír, nem a hír többé, mi ösztönöz, 
Hogy munkába öljek napot és éjszakát! 
Mint napszámos nyúlok iróeszközömhöz, 
Aki a sátánnak elalkudta magát. 

Tudom, a feledés, mint az éhes kánya 
A megölt madárral, elröpul nevemmel, 
Tudom, hogy siket a magyarok hazája, 
S mégis énekelek, mert énekelnem kell. 
El fogják feledni nevem s bár felednék 
Hamar! ugy szeretném túlélni híremet: 
Akkor aztán ismét a magamé lennék, 
Rózsáim volnának a borostyán helyett. 

Azt kivánnám, hogy itt éljek én s hitvesem 
Veletek, barátom, nem-zavart magányban, 
Míg nem emlékezném már saját magam sem 
Arra, hogy divatban voltam hajdanában. 
Akkor a dicsoség hozzád el-eljövén 
Egyszer itt találna s tán reám ismervén 
Mint régi barátját üdvözölne, de én 
Felelnék: nem tudom, kihez van szerencsém? 

Eh, balgatag beszéd! alig ejtettem ki, 
Nevetek, magamat kinevetem érte; 
Az isten a magányt nem nekem teremti, 
Odavaló vagyok én a csatatérre. 
Dobják le testemmel együtt majd nevemet 
A sírba, de addig ne bántsa senki sem, 
Véglehelletemig nem hagyom a helyet, 
Ott esem el bármily sárosan, véresen! 

Szalonta, 1847. október 25-31.